아프가니스탄은 역사이래로 지금까지 오랜 부족 간 갈등, 외세의 지배와 전쟁으로 초토화되었고 국민들의 삶은 너무 처절하다. 특히 1979년 소련의 침공으로부터 지난 20여년 동안 아프가니스탄은 피폐해질대로 피폐해졌다. 전 국토의 7%만이 농사를 지을 수 있는데 이마저도 지뢰로 덮여 황폐해졌으며, 탱크나 총 등 무기들이 여기저기 흩어져 있고 전쟁의 흔적들이 전국 곳곳에 남아 있어서 전쟁박물관이라고 불린다.

전쟁에서 가장 많은 피해를 입는 사람들이 여성들과 아이들이다. 특히 탈레반 집권 때 어머니와 아내가 보는 앞에서 남편과 아들을 죽였다고 한다. 그 어머니와 아내는 울면서 아들과 남편의 시신을 집앞에 묻었다고 한다. 집 앞이 가족들의 무덤인 것이다. 그래서 여성들은 겉으로 보기에는 멀쩡해 보여도 속은 터지고 찢어지고 문드러져 정상적인 사람이 없다고 한다. 또한 전쟁에서 많은 남성들이 죽었거나 심하게 다쳐서 여성들이 생계를 꾸려가야 했지만 탈레반의 극단적인 여성정책으로 그들은 교육, 직업 그리고 사회적 활동을 할 수가 없었다. 그래서 아이들이 어린 나이서부터 생활전선에 뛰어들어야 했다. 때로는 가족 전체의 생계가 이 아이들의 노동에 달려있는 곳도 있다고 한다. 그러다가 많은 아이들이 지뢰를 밟아 죽거나 발목이 잘려나갔다.

상처와 고통과 아픔과 처절한 절망뿐인 이들에게 선한 사람들의 위로와 사랑이 절실히 필요하다. 이들은 자력으로 국가공동체를 회복하고 일어나기에는 너무 깊고 철저하게 파괴되어 있다. 이러한 때일수록 남의 도움이 필요하다. 다른 한손엔 사랑을 들고 우리가 이들의 아픔과 미래를 돕기 위해 실질적인 필요를 채워주어야 한다. 120년 전 한국에 들어온 언더우드와 아펜젤러 역시 의료와 교육사역을 통해서 한민족의 필요를 채우면서 사역했다.

그래서 이번 평화봉사단은 아프가니스탄평화축제 카불집회 1주일 전 수도 카불, 마자르 이 샤리프, 바미얀, 칸다하르, 헤라트 등 주요 5개 도시에서, 상하고 찢겨진 아픈 자들과 여성과 아이들을 위해 구호품을 나누어주고 의료사역, 교육사역, 여성사역, 문화스포츠사역 등으로 사회치유 프로그램을 실시할 것이다. 전문가들 역시 아프간과 같은 상황에서 이러한 사회치유 프로그램이 도움이 되고 공동체적 자신감을 회복할 수 있는 좋은 방법이라고 동의한다고 한다.

먼저 병자들과 전쟁장애를 가진 자들을 위해 의료팀이 움직인다. 의료인과 비의료인이 한 팀이 되어 이들의 육체적인 질병을 치료할 뿐만 아니라 예수님의 이름으로 영적인 눌림에서 자유케 될 것을 선포하며 기도할 것이다.

아프가니스탄은 전쟁으로 인하여 산업기반시설이 거의 파괴되었으므로 산업기반시설의 의존도가 적은 디지털 산업이 육성되어야 경제가 더 신속히 회복될 수 있다. 현재 세계에서 주목받고 있는 IT강국인 우리가 빚진자의 마음으로 컴퓨터와 주변기기등을 후원해 컴퓨터 센터를 지원하고 컴퓨터 교육을 실시할 것이다.

그리고 아프간 어린이들에게 꿈이 필요하다. 영어와 컴퓨터에 대한 열의가 높은 아이들에게 영어, 컴퓨터 강좌를 열고 한글과 그림을 가르쳐 줄 것이다. 문학에 대한 열정 또한 대단한 이 나라의 어린이들에게 평화라는 주제로 백일장을 열어 참 평화에 대한 소망을 심어주려고 한다.

또한 가장 피폐해진 여성들의 삶의 재건을 위하여 여성문화강좌가 진행된다. 그래서 재봉틀의 사용법과 의류제작법 및 이미용기술을 통해 가계에 도움이 되도록 할 것이다.

아프간 민족에게 가족이란 어떤 의미일까? 이들에게 가족사진을 찍어 액자를 만들어서 선물하려고 한다. 사진찍는 것을 신기하게 생각하고 너무 좋아하는 이들에게 가족사진은 특별한 의미가 있을 것이다. 끝으로 함께 간 어린이, 청소년, 여성, 시니어등 세대별 팀과 문화스포츠행사를 진행한다.